والفضل . أمّا أبو طاهر المطهّر بن طاهر بن المطهّر بن محمّد القمّي ، فأعقب من ولديه ، وهما : علي ، ومحمّد ، وكانا يقرءان القرآن بالألحان ، فيقال لهما : ابنا طاهر المقرئ . أمّا علي بن المطهّر بن طاهر بن المطهّر ، فأعقب من ولده : أبي القاسم المطهّر كمال الدين سيّدك . أمّا أبو القاسم المطهّر بن علي بن المطهّر بن طاهر ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو طاهر السيّد الرئيس وهو أصغر أولاده ، وعلي بدر الدين ، وحمزة درج . أمّا أبو طاهر بن المطهّر بن علي بن المطهّر ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : محمّد جمال الدين ، والحسين فخر الدين السيّد الزاهد ، وعلي بدر الدين . وأمّا الفضل بن طاهر بن المطهّر بن محمّد القمّي ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو المعالي علي السيّد الامام وكان مقيما بطخارستان وحدود بلخ وبها أدركته المنية ، ومسعود . أمّا أبو المعالي علي بن الفضل بن طاهر بن المطهّر ، فأعقب من ولده : أبي البركات مجد الدين ، السيّد الإمام الزاهد أفضل السادة ذو النسبين ، وكان من فضلاء السادات الزمان ، أديبا بارعا ، وله طبع في الفارسي والعربي وقّاد ، وذكر نبذة من أشعاره البيهقي « 1 » . وأمّا مسعود بن الفضل بن طاهر بن المطهّر ، فأعقب من ولده : أبي المعالي محمّد . أمّا أبو المعالي محمّد بن مسعود بن الفضل ، فأعقب من ولده : مسعود . أمّا مسعود بن محمّد بن مسعود بن الفضل ، فأعقب من ولده : علي . أعقاب محمّد الفيل بن جعفر الكوفي بن عيسى غضارة وأمّا أبو هاشم محمّد الفيل بن جعفر الكوفي بن عيسى غضارة ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو القاسم حمزة وعقبه بفسا ، والحسين له عقب بفارس ، وجعفر له عقب ببخارا . أمّا أبو القاسم حمزة بن محمّد بن جعفر الكوفي ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو طالب الحسين « 2 » له أعقاب فيهم انتشار ، وأبو محمّد القاسم البزّاز كان بشيراز وانتقل إلى بخارا

--> ( 1 ) راجع : لباب الأنساب 2 : 653 - 655 . ( 2 ) في الشجرة : الحسن .